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美國文化產業何以跨越時空

眾所周知，世界上文化產業最發達的國家首推美國。

20世紀上半葉，文化產業在世界范圍都不太發達。但自20世紀90年代起，美國文化隨著經濟的全球化，形成了一股強大的美國式力量，向世界各國輻射、輸出。無可置疑，美國文化已經成為不折不扣的“強勢文化”，憑借其穩固地位對其他國家進行著近乎“單方面”的輸出。而文化產業也隨之成為美國最富于活力的產業之一，其帶來的經濟收益占據美國GDP的1/5。文化產業興盛的背后，是美國文化的生機勃勃。

美國文化的開放性

美國文化不斷地吸納世界各地的文化精華，總是處于一種演進的過程之中，并使這些優點成為自身的有機組成部分。開放性、包容性和實驗性特征使其成為近100多年來世界文化舞臺上一支生氣勃勃、不斷進取、自我調適的文化力量。

美國作為一個移民國家，其文化的重要特征便是開放性。美國文化是在盎格魯—撒克遜文化的基礎上發展起來的，并構建了自己宗教的、政治的、社會的、思想的和哲學的體系。而在這構建的過程中，它汲取了世界諸文化特別是歐洲文化的精華。歐洲的政治文化對美國三權鼎立制的政治模式、人權觀念和美國的市民社會的形成與發展都產生了重大的影響。它從來就不是一個封閉的體系。美國文化的包容性則主要表現在它對黑人音樂的吸收和融合，黑人的音樂從非洲音樂吸收了不少旋律。比如爵士樂，在誕生的那一天起，爵士樂就一直在融合其他的音樂。黑奴還對白人宗教音樂作了獨特的改造，當這種改造的音樂在20世紀初和非洲遺產融合在一起時，便產生了以身體搖擺為主的雷格泰姆音樂。美國文化的包容性將美國音樂打造成了一種獨特的、與歐洲音樂全然不同的音樂。

美國文化的另一個顯著特點就是它的實驗性。無論是學者、科學家、思想家、作家還是藝術家，不囿于其領域內傳統的固有的模式。他們追求新奇的形式與內容，全然不顧客觀與世俗的觀點與要求。美國文化的實驗性（在政治文化上，它就是一種制度創新精神）是一種不斷探求、不斷更新的一種文化精神。這種實驗精神與傳統、守舊以及保守是相對的。可以說，美國文化的實驗精神是美國文化的生命線。

無為而治”的文化政策

美國堅持一種“無為而治”的文化政策，在文化政策制定方面也顯得與眾不同——至今也沒有一個正式的官方文化政策文件，這體現著它的獨特國情。實際上，人們公認美國是第一個進行文化立法的國家。1791年的美國憲法第一修正案指出：“國會不得制定法律剝奪人民的言論和出版自由。”顯然，這是一個最大限度約束政府權力和最大限度開拓文化生活空間的原則，它使行政和立法機構在文化政策干預方面變得十分謹慎。

在行政體制上，美國沒有設立文化部，在文化產業領域中，美國把市場份額看做檢驗其文化政策（無論它是書面的，還是事實性的）的唯一標準。美國政府基本的態度是放手讓其自由競爭、自由發展，管理的手段主要是通過制定和實施相關的文化經濟政策，對文化產業的發展在投資和稅收等方面實行區別對待，運用經濟和法律手段對其產業結構進行調控。

為輸出文化產品改造自身

美國文化產業利用其自身優勢，以誘導的方式來驅使世界其他各國的民族文化認同它。在文化產品的制造方面，由于美國本土的制作成本日益升高，因此很多文化產業在實行本土創作的同時，將錄像制品拷貝等工業遷至成本較低的國家。這使得美國文化產品的輸出，在得到最大數量的消費大眾的同時，能夠更大程度地得到被輸出國的接受。

或許，美國文化產業給人最初的印象就是美國文化商品的四處泛濫，好萊塢的大制作電影、FOX的電視新聞、MTV頻道的流行音樂、《時代》雜志封面、 ESPN的體育直播、廣告形象和包裝形式、牛仔褲風格……都被打上了“美國制造”的商標。但是，美國正是通過對其他國家和民族的文化資源進行“美國化”之后，再重新推廣到世界各地。美國迪斯尼公司制作的動畫片《花木蘭》就是一個鮮明的例子。這部影片在新加坡首映后，在全球循環放映，總收入達3億美元，成為迪斯尼公司生產的利潤最高的影片之一。其實，中國傳奇故事被跨國公司西方化和全球化的過程，也是美國文化為了自己的需要而改造其他文化、據為己用，并創造巨額利潤的過程。這種文化商品的傳播又跨越了地域時空的限制，在地球衛星的覆蓋之下，美國文化及其所附帶的價值觀伸向五大洲的每個角落。

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